中国青年报客户端讯（实习生 齐元皎 中国青年报·中国青年网记者 蒋肖斌）在每个人都成为媒体终端之后，真正的“我”何处安身？广西师范大学出版社最新出版的小说《问津变》，或许能提供一种新的疏解路径。近日，《问津变》作者计文君与著名批评家、作家李敬泽一起，“问津”人生，思考真善。
“问津”一词究竟何意？李敬泽与读者共同提出疑问。陶渊明的《桃花源记》最后一句“后遂无问津者”，意为再没有来寻访、探求这个世外桃源的人了。有很多个瞬间，我们也需要心灵的庇护所，可以容我们安顿栖息，但这也容易混淆为逃避或者虚无。
《桃花源记》中还有这样一句话“此绝境不复出焉”。桃花源是绝境，庇护所也会成为囚禁地。问津，既是对苦难的理解，也包含对过于直接的路径的思考与警惕。对于计文君及其笔下的人物来说，逃避现实是迈入绝境；问津，才是开始正视欠缺、理解苦难、面对困境。
计文君说：“小说家不负责给答案，小说家只负责提问题。”把生活中的困境与矛盾一一镶嵌到故事中，以一种俯视、透视的角度，用虚构出来的人物映射现实的人生，是计文君写作的特点。同时，我们也能从她笔下的人物中找到自己的影子。
现场观众表示，计文君有强大的人物塑造力，小说《问津变》主人公艾冬和甘田其实就是我们，他们所面临的困境甚至绝境，也是我们每天要面对的。计文君笑言，艾冬这样的女性在生活中能躲多远就躲多远，“除非你有自虐倾向才去和一个心性如此复杂、情感如此细腻的人交往”。
李敬泽评价，计文君是一位很有风格的作家，能把人生的残酷和不可言喻的各种问题，复杂精细又从容地描写出来，“计文君是一位有文化的小说家，‘有文化’并不是说在作品中引经据典、长篇阔论，而是无论在何等狼狈艰难的人生境况下，她还是把笔下人物呈现得优雅和开阔”。（文化副刊部编辑）
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